<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><rss version="2.0">
<channel>
	<title>  یاسرآئین</title>
	<link>http://www.yaseraeen.ir</link>
	<description>  یاسرآئین - RSS</description>
	<language>fa</language>
  	<image>
    <url>http://www.yaseraeen.irimages/blue/</url>
    <title>  یاسرآئین</title>
    <link>http://www.yaseraeen.ir</link>
 	</image>
	<generator>SAMorakabi</generator>
				<item>
			<title>شرایط</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/22139008</link><pubDate>Fri, 03 Feb 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjIxMzkwMDhfNTEzMjgyOTA5NDkuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> اثر مریم کشاورز<br />محصول ۲۰۱۱ آمریکا<br /><br />اظهارنظر درباره فیلمی که نمی‌توانی همه آن را ببینی و تازه از همان مقدار که دیده‌ای نیز حالت به هم می‌خورد، آسان نیست اما شاید بتوان به دو نکته‌ای که باعث شده‌اند این فیلم تبدیل به یک فاجعه مضحک شود، اشاره کرد.<br />۱. فیلم می‌کوشد دو چیز بی‌ربط را به یکدیگر بچسباند. ویکی‌پدیا معتقد است «این فيلم که در جشنواره سينمای ساندنس در ماه ژانويه جايزه بهترین فيلم مورد پسند تماشاگران را دريافت کرد، داستانی بر اساس دلدادگی دو دختر نوجوان به يکديگر در يک رابطه عاشقانه هم‌جنس‌گرا و مشکلاتی که چنين رابطه‌ای در..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>تبیین تاریخی و مفهومی آموزه مهدویت</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/17139002</link><pubDate>Fri, 03 Feb 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTcxMzkwMDJfOTEzMjgyODg3MTMuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> این درس‌گفتارها برای دو گروه از فراگیران آموزش نظامی آموزشگاه تربیت مدرس سپاه در کرج که تحصیلات تکمیلی را پشت سر گذرانده بودند، ایراد شد.<br />در نوبت نخست، به زمینه تاریخی اعتقاد به موعود در ادیان ابراهیمی اشاره کردم و بنیادهای موعودباوری در نزد یهودیان و مسیحیان را به طور مفصل شرح دادم. همچنین به طرح ایده مهدویت در اسلام که مبتنی بر احادیث نبوی شکل گرفته بود، اشاره کردم. در بخش دوم، به تحلیل مفهومی کارکردهای امام موعود پرداختم و از آنچه باعث می‌شود گفتگو از این موضوع برای زندگی امروز ما مهم تلقی شود، سخن گفتم؛ توضیح دادم که نیاز به معنا و الگو در..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>دین‌داری</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139050</link><pubDate>Fri, 03 Feb 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNTBfNzEzMjgyNjI5NDguanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>دین‌داری یعنی از راهی که در آن می‌رویم راضی و در عین حال از راه‌رفتن خود ناراضی باشیم.<br /><br />پی‌نوشت: بی‌دینان حق را به خود می‌دهند و خدا را مقصر می‌دانند<br />و دین‌داران خود را مؤاخذه می‌کنند و به خدا خوش‌بین هستند.</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>سرزمین مقدس ادیان ابراهیمی</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/21138915</link><pubDate>Tue, 31 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNToiMjExMzg5MTVfMTAxMzI4MDM4OTA2LmpwZyI7fQ==" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> در محدوده‌ای از کره خاکی، درست آنجا که دریای مدیترانه از غرب، کشور لبنان از شمال، رود اردن و جمهوری سوریه از شرق و شبه جزیره سینا از جنوب، آن را احاطه کرده‌اند، سرزمینی واقع شده که آن را فلسطین می‌خوانند. فلسطین از گذشته‌های دور به سبب سکونت اقوام کنعانی در آن به ارض کنعان مشهور بوده است اما این نام به مناسبت حضور یکی از قبایل کرتی (Crete؛ از جزایر یونان) که در حدود دوازده قرن قبل از میلاد مسیح در سواحل مدیترانه ـ میان یافا و غزه ـ که بعدها به فلسطینیون معروف شدند، بر آن نهاده شد. ساکنان نخستین فلسطین نیز همین اقوام کنعانی و فلسطینی بوده‌اند؛..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>دی؛ رابطه منطقی میان صبر، پول و تکامل</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/10139010</link><pubDate>Thu, 26 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTAxMzkwMTBfMzEzMjg0NzI3NjguanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> ۱. اینکه یک طلبه چرا می‌خواهد به سربازی برود، شاید چندان مسئله مهمی نباشد اما اینکه چگونه می‌خواهد دوره سربازی خود را پشت‌سر بگذارد، مطلب به غایت مهمی است. پرداخت پول و خرید سربازی و این قبیل راه‌حل‌ها نه برای نظام ممکن است، نه برای من! می‌ماند تسهیلات بنیاد ملی نخبگان که از دو سال پیش برای آن اقدام کرده‌ام تا علاوه بر حضور در میان سربازان امام زمان، در بین سربازان مملکت نیز حضور به هم رسانده باشم! پروژه‌ام در حال اتمام است اما صبر کرده‌ام تا حقوقی را که وعده کرده بودند بپردازند و آن موقع تحویل‌شان دهم. این وسط می‌ماند گرفتن برگ سبز دوره تکمیلی..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>گله</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139049</link><pubDate>Thu, 26 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDlfMjEzMjc1ODUxOTUuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>به گاوهایی که در آن گله در حال چرا هستند بنگر!<br />آنها هیچ‌کدام نمی‌دانند از کجا آمده‌اند، به کجا می‌روند و اکنون در کجا ایستاده‌اند.<br /><br />پی‌نوشت: صد رحمت به گاوها!</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>گلشیفته</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139048</link><pubDate>Wed, 18 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDhfODEzMjY5MzAwMjcuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> زلف بر باد مده تا ندهی بر بادمان...<br />یار بیگانه مشو تا نبری از خویشمان...<br />یاد هر قوم مکن تا نروی از یادمان...<br />شمع هر جمع مشو ور نه بسوزی ما را... <br /><br />پی‌نوشت: برخلاف آنچه بر سر زبان‌ها افتاده است، جرم این خواهر این بوده که اسرار هویدا فرموده، آن هم نه نهانیات شخصی بلکه مافی‌الضمیر غالب ایرانیانی که این روزها در ایران به سر می‌برند! آنچنان که همه مستحضرند و یا با اندک جستجویی در پیرامون خود مستحضر خواهند شد، ما جماعت ایرانی از اساس اهل تعارف هستیم و به کرات نشان داده‌ایم که اگرچه در شوق وصال چیزی له‌له بزنیم، حاضر به ابراز این علاقه نبوده و..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>مسخره</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139047</link><pubDate>Tue, 17 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDdfOTEzMjY4MzMyNzMucG5nIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> تلاش برای اجباری شدن حجاب از سوی حکومت به اندازه اعمال فشار برای حذف آن مسخره است.<br /><br />پی‌نوشت: بحث در حرمت بدحجابی و شرب خمر و استحقاق عقاب و تعزیر نسبت به مرتکبین آنها در منظومه احکام دین نیست. اگر یک حکومت ـ چه دینی و چه غیردینی ـ احیاناً پوشش رایج جامعه‌اش را نپسندید و خواست آن را تغییر بدهد، نباید به شیوه‌ای قهری وارد عمل شود بلکه تنها راه ـ تأکید می‌کنیم تنها راه چون راه‌های دیگر غیرمنتج و مسخره به نظر می‌رسند ـ تغییر در باورها و افکار آدم‌ها نسبت به پوشش است تا آنها خود اقدام به تغییر پوشش خود کنند. در اینجا اشکال نه به حجاب و ضرورت آن..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>آقای خامنه‌ای، سلام!</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/24139001</link><pubDate>Sat, 14 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjQxMzkwMDFfMzEzMjY1ODQ4NTAuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> چند صباحی است نامه نوشتن به حضرت‌عالی باب شده است، از این رو بنده نیز به جهت عقب‌نماندن از قافله دست‌به‌کار شدم. به اعتقاد من وضعیت کنونی مملکت چندان جالب نیست و به هر گوشه‌ا‌ش که نگاه می‌کنی، حس ناخوشایندی وجودت را پر می‌کند. با این حال، توصیف این وضعیت به اندازه گفتگو درباره راه‌حل برون‌رفت از آن مهم نیست و از آنجا که من در وضعیت فعلی گزینه مناسب‌تری از شما برای رهبری مملکت نمی‌شناسم، توصیه می‌کنم بی‌اعتنا به حرف‌های خودی‌ها، غیرخودی‌ها و نخودی‌ها به کار خود ادامه دهید و کمافی‌السابق رهبر این مملکت باشید.<br /><br />ارادتمند ـ یاسرآئین<br..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>تفاوت میان نبوغ و حماقت</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/23139021</link><pubDate>Sat, 14 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjMxMzkwMjFfNzEzMjY1NTg4MjkuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>آلبرت اینشتین<br /><br />فرق بین نبوغ و حماقت این است که نبوغ حدی دارد.<br />ایشان همچنین فرموده‌اند، هر احمقی می‌تواند چیزها را بزرگ‌تر، پیچیده‌تر و خشن‌تر کند؛ برای حرکت در جهت عکس، به کمی نبوغ و مقدار زیادی جرأت نیاز است.</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>هفت</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/22139007</link><pubDate>Thu, 12 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjIxMzkwMDdfMzEzMjY0MDc0OTIuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> اثر فریدون جیرانی<br />محصول کانال سه تلویزیون ایران<br /><br />درباره هفت بیش از این نمی‌توان گفت: برنامه‌ای ضروری و بی‌شباهت به نود، هفته‌نامه‌ای فرهنگی، اجتماعی و البته سیاسی، به سردبیری جیرانی منتقد اما محافظه‌کار و با حضور فراستی همیشه استاد! اما به بهانه هفت چه چیزها که نمی‌توان گفت؛<br />اینکه سینما ـ همچون دیگر پدیده‌های فرهنگی وارداتی از غرب ـ آنچنان که شایسته یک پدیده ارزشمند است، به ایران نیامد و به جای آنکه سوغات فرهیختگان و هنرمندان در بازگشت از مغرب‌زمین باشد، کالای پست و مبتذلی به شمار آمد که تجار و سوداگران با خود از شهرفرنگ به..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>راه</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139046</link><pubDate>Thu, 12 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDZfMzEzMjY0MDQ3NDUuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> ما در میان راهی قرار گرفته‌ایم که اول و آخر آن معلوم است<br />و ـ اگرچه امکان مخالفت و سرباز زدن همواره وجود دارد ـ از ما خواسته‌اند تا در این راه حرکت کنیم.<br />عده‌ای از اساس این راه را برنمی‌تابند و سعی می‌کنند تا واقعیت را به‌گونه‌ای دیگر تصویر کنند<br />و عده‌ای دیگر برآنند تا مقصد دیگری درنظرگرفته و این راه را به سمت آن مقصد متمایل کنند.<br />هرچه هست، هر دو قواعد بازی زندگی را برهم‌ می‌زنند؛<br />اولی به مناسبات و جزئیات ملموس زندگی بی‌علاقه‌گی نشان می‌دهد و راه بر هر ایده جدیدی می‌بندد؛<br />ـ بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>نقش من در زیبایی جهان</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/23139020</link><pubDate>Sun, 08 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjMxMzkwMjBfMTEzMjYwNTk2NzEuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>استیو جابز<br /><br />امیدی نداشتم كه كلاس‌های خطاطی نقشی در زندگی حرفه‌ای آینده من داشته باشد ولی ده سال بعد از آن كلاس‌ها موقعی كه ما داشتیم اولین كامپیوتر مكینتاش را طراحی مي‌كردیم تمام مهارت‌های خطاطی من دوباره در ذهنم برگشت و من آن‌ها را در طراحی گرافیك مكینتاش استفاده كردم. مك اولین كامپیوتر با فونت‌های كامپیوتری هنری و قشنگ بود. اگر من آن كلاس‌های خطاطی را آن موقع برنداشته بودم مك هیچ وقت فونت‌های هنری الآن را نداشت. همچنین چون كه ویندوز طراحی مك را كپی كرد، احتمالاً هیچ كامپیوتری این فونت را نداشت.<br /></div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>پیشینیان</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139045</link><pubDate>Sun, 08 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDVfNTEzMjgyOTMwMTcuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> انسان‌های اولیه از ما توانمندتر بوده‌اند<br />آنها می‌توانستند سالیان سال با حداقل ابزارهای ممکن در میان طبیعت و دوشادوش حیوانات مختلف زندگی کنند<br />اما ما حتی یک شب هم نمی‌توانیم بدون انواع و اقسام تجهیزات و سلاح‌ها در چنان شرایطی به سر بریم!<br />علاوه بر این، آنها نه تنها توانمندتر که از حیث رفاه نیز جلوتر بوده‌اند<br />یک روز شکار کافی بود تا حداقل یک هفته تا ده روز، تمام خانواده آنها در تعطیلاتی شاد و خاطره‌انگیز خوش بگذرانند<br />اما ما حتی اگر بتوانیم تمام ساعات هفته را کار کنیم تا از گرسنگی نمیریم، در تمام تعطیلات خواب خواهیم بود<br />از این..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>مختارنامه</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/22139006</link><pubDate>Fri, 06 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjIxMzkwMDZfMDEzMjU4ODY1NDIuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> اثر سید محمد داود میرباقری<br />محصول ۱۳۸۹ کانال یک تلویزیون ایران<br /><br />اکنون که تب و تاب بحث و بررسی و نقد و دفاع درباره مختارنامه فروکش کرده و و تقدیر چندباره از عوامل آن صورت گرفته و نمایش دوباره آن از تلویزیون نیز خاتمه یافته است، زمان گفتگو از آن فرا رسیده است. آنچنان که انتظار می‌رفت، مختارنامه اساساً سطح و استاندارد تولید نمایشی در ایران را متحول ساخت؛ چیزی که با نمایش «یوسف پیامبر» به آرزویی دست‌نایافتنی بدل شده بود و با نمایش «در چشم باد» نشانه‌های آن پدیدار شده بود. ظاهراً ما آرام‌آرام فهمیده‌ایم که دکور چه قدر می‌تواند مهم باشد،..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>تغییر</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139044</link><pubDate>Wed, 04 Jan 2012</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDRfMDEzMjU2OTAxMDYuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>هرچه خوانده‌ام بس است، <br />جهان دیگری خواهم ساخت.<br /><br />پی‌نوشت: مارکس معتقد بود که فلاسفه به تعابیر مختلف فقط به تفسیر جهان پرداخته‌اند، حال آنکه مهم تغییر دادن آن است. ای کاش بود و می‌دید که چگونه فیلسوف ما جهان را مبتنی بر آنچه تفسیر کرده بود، تغییر داد.</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>آذر؛ آیا تویی؟ نیست باورم!</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/10139009</link><pubDate>Tue, 27 Dec 2011</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTAxMzkwMDlfNTEzMjUwMTMyNTMuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> ۱. این روزها در مغازه بقالی دوربین گذاشته‌اند تا مبادا از روی هوس چیزی در دهان‌مان بگذاریم. در بانک دوربین گذاشته‌اند تا مبادا دست به سرقت مسلحانه بزنیم. در جاده دوربین گذاشته‌اند تا مبادا دقت پای راست‌مان از کروز کنترل کمتر باشد. در وسط چهارراه دوربین گذاشته‌اند تا مبادا رانندگان متخلف از دید سربازان گمنام امام‌زمان غائب شوند. در مطب دندانپزشکی دوربین گذاشته‌اند تا مبادا در معاینه دکتر تیپ و قیافه و راه‌رفتن مریض از قلم بیفتد و بالاخره در کتابخانه محل کارمان دوربین گذاشته‌اند تا مبادا پژوهشگران خبطی بکنند و خمیازه‌ای بکشند و آوازی..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>منبر</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/11139043</link><pubDate>Wed, 21 Dec 2011</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTExMzkwNDNfMjEzMjQ0NzgyNzMuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> ۱. آرمان؛ آخوند می‌ره رو منبر، شروع می‌کنه از عصر ظهور تعریف کردن و توضیح دادن که بعله! آقا که بیاد همه چی خوب می‌شه، دنیا گلستون می‌شه، قتل و دزدی ناپدید می‌شه، آب و نون فراوون می‌شه، مردم با هم رفیق می‌شن... ملت مشتاق هم اشک می‌ریختن و گوش می‌دادن تا اینکه آخونده می‌گه آره دیگه! چی بگم براتون؟ خلاصه همه‌چی عالی میشه، درست مث زمان شاه!<br />۲. عقلانیت؛ آخوند می‌ره رو منبر، شروع می‌کنه خطبه خوندن و از ملت صلوات گرفتن و... تا اینکه می‌گه آقا من امروز می‌خوام یه چیزی به شما بگم که هیچ پیغمبری تا حالا نگفته و ازتون یه چیزی می‌خوام که تا حالا هیچ..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>دنیا در نگاه ما</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/23139019</link><pubDate>Wed, 21 Dec 2011</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMjMxMzkwMTlfODEzMjQ0ODAwODguanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'>ایان باربور<br /><br />این است آنچه در زندگی ما رخ داده و از آنجا که منظر و موقف ماست، دنیا چنین دیده می‌شود.<br />چنین راهبردی، نسبیت و محدودیت هر نظرگاه انسانی را درمی‌یابد و نمونه اصالت وجودی از ایمان در خود دارد.<br />باربور این عبارت را در پاسخ به دو گروه آورده است: نخست کسانی که مدعی هستند تنها راه رستگاری گرویدن به دین آنهاست و دیگر، کسانی که معتقدند همه ادیان در اصل یکی هستند.</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
						<item>
			<title>رویکردهای اسطوره‌ای و دینی به نجات در سینما</title>
			<link>http://www.yaseraeen.ir/16139008</link><pubDate>Wed, 21 Dec 2011</pubDate><description>
			<![CDATA[
				<img hspace=5 align="right" src="http://www.yaseraeen.ir/SAM.php?t=YToxOntzOjM6InVzciI7czoyNDoiMTYxMzkwMDhfNDEzMjQ0NzkzNTAuanBnIjt9" />
								<div style='font-family:tahoma;' align='justify'> سه‌شنبه ۲۹ آذر، مهمان کانون مهدویت دانشگاه شیراز بودم و برای دانشجویان از سینمای نجات و پایان سخن گفتم.<br />در ابتدا به دسته‌بندی اساسی آثار سینمایی درباره ایده نجات ـ در رویکردهای اسطوره‌ای، دینی، سیاسی و فلسفی ـ و نیز ایده پایان ـ در دو بخش آخرالزمانی و پساآخرالزمانی ـ اشاره کردم و گفتم که در مقایسه با فیلم‌های نجات‌محور که به طرح یک بحران و فرایند نجات از آن می‌پردازند، فیلم‌های پایان‌محور بحرانی همه‌گیر را به تصویر می‌کشند که گویی بزرگترین و آخرین بحران در زندگی بشر است. با این وجود، بسته به اینکه روایت فیلم از نظر زمانی به پیش یا پس از..</div>			]]>
			</description><author>  یاسرآئین</author>';
			</item>
			</channel>
</rss>
